在甘肃乌鞘岭脚下，居住着一个少数民族群体——天祝藏族自治县，当地人称“华锐藏族”。“华锐”有英雄的部落之意。和其他藏区不同，这里沿用至今的婚俗，内容丰富、特色鲜明，蕴含马背文化，是对酒的即兴而歌，然而其传播途径却日趋狭窄。

　　天祝县文体局副局长昝丽芳日前告诉记者，随着文化社会的发展与变迁，这一婚俗的原生态文化土壤日渐枯竭，一些民间婚俗礼仪文化的持有者相继去世或衰老，这一宝贵的民俗文化面临失传。

　　天祝地处青藏高原、黄土高原和蒙古高原三大高原交接地带，平均海拔在2700米左右。在这个人口只有22万多的地方，以藏族为主，生活着汉、土、回等多个民族。

　　早在1500多年前，华锐藏族民歌就已与其婚俗血脉相联，在丰富多彩的歌唱文化里，华锐藏人又注入了他们的古老信仰与传统习俗，最终形成说媒、商讨彩礼、梳头、哭嫁、离别、客人唱跳等内容考究的婚俗。

　　“我带着一条祝福的吉祥哈达，我带着一块汉地的清香砖茶，把莫科家的问候给主人献上……”这是婚俗相亲中，媒人说媒时即兴演唱的一段。当地藏人告诉记者，整个婚俗的进行需要一两天时间，其中客人要唱敬酒歌、女孩要唱离别歌、媒人要唱说媒歌等。

　　昝丽芳说，华锐藏族婚俗具有土著文化时代传承的深远意义和泊来文化新旧参与的显著特征，它涵盖当地藏人的精神思想、信仰意识和价值趣向，涉及他们衣食住行等方面的存在形式，其内容源于古老相传的神话故事，并与他们的宗教信仰密不可分。

　　在被当地官方认定的四五个传承人中，65岁的才拉吉在当地小有名气。她从小跟随母亲学酒歌，收集了大量各种类型的民间歌曲，尤其擅长赞歌、酒歌、情歌类的表演。

　　“华锐藏族婚俗始于本土的民间文化土壤，发展于畜牧田耕的生活间隙，呈现出浓厚而独具特色的区域性民族文化特征”，才拉吉说，目前，继承这些婚俗礼仪的传人大都年事已高，而青年一代还缺乏应有的传接认识。

　　昝丽芳表示，随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们的文化生活日益丰富，审美需求逐步提高，对华锐藏族婚俗的兴趣渐趋淡漠，原生态人文精神的传播在思想领域内得不到有效解决，阻碍着华锐藏族婚俗的长足发展，因此搜集整理和抢救华锐婚俗已刻不容缓。

　　近些年，该县将华锐婚俗文化的保护整理及开发挖掘均纳入规划范畴之内，该县编译职工还捐款用于扶助华锐藏族婚俗民间传承人，“未来我们将从保护传统礼仪、保护婚俗礼仪传承人等方面，加大保护和传承力度”。